最近有位前正覺學員，與我說起知乎上的正覺寫手。
開多個微博、知乎、百度帳號推廣正覺，匿名為正覺發表文章、發放摺頁冊和傳單，上傳正覺三乘菩提影音系列，騷擾告發所有反對正覺同修會的聲音。。。
我說這些我都知道。
但是原來還不止如此。
正覺教大家在網路發表評論的時候，不但要匿名，而且要假裝不是正覺的學員，這樣才讓讀者覺得我們是客觀公正的第三者，然後寫一些挑起讀者懷疑的評論，用這種方法來打擊所有反對正覺「佛法」的聲音。
更厲害的技巧是：即使是反對者，剛開始你也可以去贊一下他們的文章和回答，建立正面觀感，然後慢慢拉關係，影響對方。 或是問一些預設正覺立場的佛法問題，看看誰上鉤。 總之，怎麼對正覺有利，都可以方便行事。
這種「造假」比我想像的更不堪。
臺北的學員恐怕沒幾個知道正覺一直在教學員幹這這樣的事？
這麼多年，我們一直私下問一個問題：為什麼一個佛教團體不可以光明磊落？ 什麼都要秘密，隱瞞，偷偷摸摸，假裝，有這種必要嗎？
公開說自己是正覺的人，又會怎樣？ 既然是正法，這麼殊勝，有什麼需要遮掩？ 傳播正覺的說法和視頻、手裡正覺的書、傳單、摺頁冊去發，又否然自己是正覺的人，誰這麼笨會相信我們與正覺無關？
一個佛法團體，讓人受五戒菩薩戒，但是為了宣揚自己的「正法」，卻可以教學員撒謊？
常人都會質疑：這是一個什麼樣佛法團體？ 這種「護法」真的有功德福德？
正覺的「不正」做法是從上到下，貫徹始終的執行。 所有染汙的東西都有高度傳染性。 你允許一種欺瞞，就會衍生無數種大大小小、各式各樣的欺瞞。
當蕭導師覺得正覺對外發表的文章書籍，都沒有著作權，都可以「張冠李戴」，用誰的名字都可以；當正覺覺得只要打倒密宗和印順，怎麼偏頗極端噁心的言論都可以用，下面的人當然更加變本加厲、肆無忌憚。
在臺北，我聽過正覺的大菩薩是這樣將「不擇手段」合理化的：我們的正法被打壓，非常情況下必須用「非常手段」。
「非常手段」的道德底線是什麼？ 回答是：因果是導師承擔，你聽話做事就夠了。
這就是正覺內部的思維，所以我無法相信蕭導師和正覺說的話，做的事。
誠實和正直是不可妥協的品德。優良的人格和品德是學佛的基礎。
正覺同修會不但要把善良單純的學佛人，變成執著福報證量的世俗人，還要教大家不誠實和撒謊的技巧，然後告訴你這是正義，是護持「正法」，不但沒有錯，還有功德福德。
我們學佛修行，不是任由一個大師一個組織綁架我們的道德觀和判斷力，或是讓正義感和福德功德的誘惑衝昏頭腦去做不誠實的事情。
一個要求你妥協誠實和正直的團體，等於一個人格有缺陷的人。 它絕對不是在教導你如何修行，破除對自我的執著；它是在幫你增添執著，再灌輸一大套詭辯自欺的思維。
隨順正覺的人，大多不是自己有品德問題，很多人是太老實、對人太信任、缺乏分辨是非的能力，或是覺得自己從蕭導師那裡學法，因此需要對正覺和導師忠誠。
正直才是忠誠的最高形式。
忠誠不等於正確合理，忠誠只是為了迎合他人的意向，不是堅持最高的原則。
為了對某人某組織盡忠，放棄誠實和正直，最終我們跟這個人和組織的關係難以善終。
不重視誠信和正直的組織，即使短期內贏得了一些支援、籠絡了一批人心、掩蓋了一些問題，長期下去，就會像正覺的今日：搶福德、爭權力、互相猜忌、離心離德；傷害的終歸是自己。
這種連世俗人都知道的「因果」，正覺的大菩薩們不理解嗎？
後記：
知乎上的前正覺學員提供的其他正覺造假資訊：
- 同修會會員冒充被蕭平實批評的喇嘛、堪布、法師給蕭平實寫懺悔書，然後同修會對這個懺悔書不查，竟然出動高層歡欣鼓舞地對這個懺悔書給予了熱情洋溢的回復。
- 為了佔領寺院，讓正覺學員冒充出家人。
我無法證明這些是否真實事件，只能說以我在正覺內部所見，這一點也不稀奇。 蕭導師和正覺親教師從來都不查證事實，聽到有利自己的消息，立刻互相慶賀公諸于世。
許多人說法和人事沒關係，看蕭導師如何系統性隨意曲解經論，就可以知道他是怎麼看待人和事的。
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